Випити зі святим Бернардом

Про одній старовинній колекції, людях Поділля та Бессарабії, а також польських куплетах


В каталозі московського аукціонного дому Антикваріум опис лоту № 180 містить приписку: рідкість. Єдиний екземпляр. Важкий футляр зі шкіри у вигляді книжкового блоку, на кришці - металева пластина із зображенням міста Кам'янця-Подільського, дореволюційні бібліотечні штампи і номери. Всередині 68 картонів, де вмістилися 96 знімків. На звороті кришки напис: Імператорського географічного товариства від фото-друкаря Михайла Грейма. 1883 рік. Альбом названий Типи Поділля та Бессарабії. Персонажі цих знімків розділені по групах. Типи селян Подільської губернії. Типи інтелігенції та шляхти польської. Типи євреїв. Типи бессарабських молдаван. Прибульці на Поділлі. Типи настільки різноманітні, що трохи не по собі - як в одній коробці виявилися настільки несхожі один на одного особи.

Фотограф-друкар Михайло Йосипович Грейм трьох років не дожив до Першої світової, а народився в 1828 році неподалік від Варшави в містечку Желехув в сім'ї міщанина. Друкованому і зовсім новому фотографічного справі вивчився у Варшаві. У 1872 році Подільські Губернські Відомості повідомляли, що у Кам'янці-Подільському на Соборній площі відкрита перша приватна фотопечатная майстерня М. Грейма.

Енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона в 1893 році має докладними відомостями про цю місцевість: Камянець-Подільський Кам'янецький повіт займає південно-західний кут області, межує з Австро-Угорщиною. Простір близько 2540 кв. Жителів на 1893 рік було 36951, з них православних 18481, євреїв 13866, 4150 католиків і 454 інших сповідань.

Після придушення польського повстання 1830 року католиками було втрачено привілейоване становище, польське дворянство усунений від влади, але остаточно не здалася. Заможні польські поміщики продовжували годувати своє духовенство, тоді як зарплата православного священика була дорівнює заробітку костельного органіста. Про єврейському населенні Кам'янця-Подільського писав історик Сементовський: Скрізь панує бідність і злидні... тротуаром Перед розташовані робочі столики , на яких працьовиті , але бідні євреї безцеремонно здійснюють ремонт парасольок , лудіння самоварів і каструль , пошиття чобіт , ремонт старого ганчір'я , гостріння ножів, а багатії – променивают великі кредитні квитки на дрібну, потерту і обрізану монету, для чого розміщено 30 столиків і 2 банківські контори.


У 1818 році імператор Олександр I був тут з візитом, в честь великого гостя влаштували святкову ілюмінацію, від якої був великий пожежа, згоріла Ратуша, міська годинник і прилеглі до будівлі Ратуші.

До цієї події у 1813-1815 роках сюди приїжджав поет Костянтин Батюшков в якості ад'ютанта генерала А. Н. Бахметева. Страждаючи від неспішної життя провінційного міста, Батюшков скаржився тітці: Ось шість тижнів, що я тут, і жодного слова ні з однією жінкою не говорив. Ви можете судити, яке суспільство в Кам'янці! Крім радників з дружинами і з дітьми, крім посадових осіб і стряпчих, двох або трьох гарнізонних полковників, безмовних офіцерів і цілого натовпу жидів - ні душі!

У цій фортеці художник Василь Тропінін написав портрет легенди тих років, героя-розбійника Устина Кармелюка, який звався той визволителем селян від поміщицького ярма, то грабіжником і вбивцею. Сучасний український історик Ст. Любченко відновив поліцейських архівів того часу кримінальну хроніку повіту і призводить свідоцтва про страшну смерть селянина Сала з села Дубове. Нападники, забруднені сажею (напевно , що б їх не впізнали), прив'язали всіх присутніх господарів, двох наймитів до столу і крамниці і почали катувати В. Сала, щоб той показав, де заховані гроші. Коли ж і після цього истязаемый не видав схованки грабіжникам, за їх пізніше визнанням, разом обшукали будинок і льох, щоб ніхто з спільників у разі знахідки, не привласнив гроші собі. Незабаром В. Сало помер. По представленим сином потерпілого Яковом Салом сума збитків в цілому склала близько 210 руб. сріблом.

Поліцейський рапорт навряд чи проллє світло на зображення в альбом Грейма, але зроблені вони тоді. Грейм фотографував цих людей в той період, коли Поділля і Бессарабія вже майже 100 років були в складі Російської Імперії - 8 грудня 1792 року Катерина II підписала наказ про порядок приєднання до Росії правобережної України. Зараз Кам'янець-Подільський – це Хмельницька область, інша країна. В історичному описі Поділлі 1891 року, виданому з Найвищого дозволу при Міністерстві внутрішніх справ П. Н. Батюшкевичем малюється інтеграційна модель: завдання російського уряду має полягати в тому, щоб з одного боку, підняти добробут і освіта місцевого російського населення і захистити його від експлуатації сторонніх, чужих елементів, а з іншого - і самі ці елементи, по можливості, зробити менш шкідливими для простого народу і пом'якшити їх племінну та віросповідну винятковість підпорядкуванням загальним початкам російського життя, по можливості, без будь-яких вилучень, так, щоб єврей і поляк не вважали себе тільки євреєм, підлеглим свого кагалу, або поляком, мріють про відновлення колишньої Польщі і слушающимся одного тільки Папи, а російським євреєм, поляком, росіянином, вірнопідданим російського Государя.В архіві Михайла Грейма є й інші альбоми: "Кам'янець-Подільський в 1893 році", "Види Кам'янця-Подільського в 1901 році", путівники, листівки, портрети.  Сім видань пейзажів міста.  У 1903-1905 роках він подарував 62 негативу і 62 знімка пам'ятників і пейзажів Кам'янецькому єпархіальному древлехраніліщах.  Численні виставкові роботи Грейма удостоєні срібних медалей.  Помер він на 83-му році життя і похований на Польсько-фольварецком кладовищі.  Зі зворотного боку однієї з фотографій знайшовся текст польської пісеньки, які виконували бродячі лірники - співаки, акомпанував собі на лірі, часто це були сліпці.  У вільному перекладі приблизно такий куплет: Прошу Святого Бернарда, щоб душа, виходячи з тіла, потрапила відразу на небо і після прибуття села зі Святим Бернардом випити і закусити